宗教仪式
玛雅 (Mayan) 宗教非常讲究仪式。仪式特别多，而且多种多样，在日常生活的各种情况下都要举行仪式。神庙浮雕描绘了国王举行仪式、参加球赛、主持血祭以及与祖先交流的场景。各种仪式都有非常明确的目的。它们或是为了结束自然界或社会的任何失调状况，或是为了维持现有秩序，或是为了让社会接受由统治者推行的变革或新局面，或是为了治愈疾病、挺过灾难和躲过死亡。仪式都要遵守既定的程序。它们驱使自然界和超自然界的各方正义力量一起行动起来，与各种邪恶力量抗争，让颠倒的事物重归和谐与平衡。
活人祭祀
后古典期 (Post-Classic Period) 有关于玛雅人血祭仪式最详尽的描述。其中一个故事讲到，将心脏从被俘勇士的胸口取出，然后祭献给神。
来自敌方精英阶层的年轻战士是最受欢迎的祭品。如果抓到了敌方的统治者或主要首领，则会将他们留到某个特殊仪式上再砍头献祭。
奇怪的是，如果俘虏来自在地理上或文化上较为遥远的村落，则玛雅人不会用他们献祭。正如托多洛夫 (Todorov) 所言，受人欢迎的祭品必须同时既是外人又是邻居。 活人祭祀的方法多种多样。
古典期 (Classic Period) 的一种做法是将人切成四块，有时候会在球赛期间祭祀。 奇琴-伊察 (Chichén Itzá) 的美洲豹神庙 (Temple of the Jaguar) 和战士神庙 (Temple of the Soldiers) 都是举行活人祭祀仪式的尊贵场所。
西班牙 (Spanish) 编年史家如此描述祭司的装备：用来焚香的柯巴树脂，黑色涂料，还有祭祀刀。在玛雅人看来，这些仪式对保障宇宙功能、时间预言、四季更替、玉米生长以及人类生命都至关重要。祭献活人对维系众神的生存来说非常必要，唯有这样才能补充众神对生命能量的定期消耗。
球赛
这种祭祀是由蒲冬人 (Putune) 和托尔特克人 (Toltec) 传入玛雅的。在斧形球场上就象征着进入地狱。队员们在球场上挑战黑暗之神，蔑视他们并战胜死亡。
一般来说，每支球队有七名队员上场，但有时候参赛人数也会不同。各城市的球场都不一样大。奇琴-伊察的球场最大，有140米长，35米宽。球场被两堵各向一边倾斜的高墙围住。队员必须用球击中分布在球场内的三个石盘或将球投入挂在墙上的石框，石框的方向和现在的篮球框垂直。
用橡胶做成的球又重又硬。球的直径约为20厘米。对一具玛雅君主木乃伊的分析表明，他是因为被球重击导致胸骨断裂而亡。可以用肘、臀部和膝盖击球。一般地讲，如果有一方的队员进了第一个球，比赛就宣告结束。 获胜球队的队长赢得荣耀和光荣，而且有可能被祭献给众神。 蹴鞠成为宗教仪式的一部分。。。。
页:
[1]